关于生科的感想记录
生命史诗的描绘与传颂者，立于中立以上帝视角平等地俯瞰生灵繁衍生息，却又降至其中没入兽群的奔走中。像远离人世的神明一样对生死视若常态，却也像任何生物的同类，亦或是爱惜造物的创造者般为任何一个所谓低等，所谓卑微的生灵的逝去悲恸。背负自己的族群的牺牲，背负为自己族群发展而平添的牺牲前行。既可以是神，也可以只是灵长类的一员。既沉于机械的公式计算与操作，在那之下也是讴歌自然的诗人。
或许这就是他们独有的魅力。他们是自然科学中最贴近人文的一支（贴到甚至现代不少学者抢饭碗干起写书用另类视角解读人类史这种跨行事迹屡见不鲜），是自然科学中对应领域学者写作水平比较高且幽默，擅于科普的一支，让他们多了很多人文色彩。
从自然之中明了“参差多态即为美”的哲理，学会包容；与牺牲为伴，却不甘于麻木，因为麻木地顺从即是对存在本身意义的违逆；平等地旁观生命周期的开始与结束，平等地为每一个非自然死亡而悲伤落泪，平等地为每一个隐匿于机体的自然工巧而赞叹，为每一个用尽手段活着的生灵高歌，无论从人类道德角度看其生活方式是残忍也好温顺也好，卑鄙也好坦荡也好。
为不通人语的生命发声呼救，即使躯体渐冷却，眸中的灯火也还在跃动。
中立带有神明视角，却感伤；看似机械，却透露着热忱。这样的精神，在一代一代的人之中传递，正如生命不在于个体的生存消亡，而在于群体的绵延。精神传递着，他们也依然不朽。
人本身就是极其矛盾的存在，或许正是这样矛盾的他们，具有更有亲和力的真实性。
从他们的传唱之中可闻发自肺腑的喟叹，从他们代为发出的哀鸣中可窥其心痛。幽默的用词间跳跃的是他们希望表达的，对本身，对世界这些的热爱与谦卑平等的思想。...更别说很多时候他们满腔热血的壮举。
无一不是极具感染力。
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